Nouveau report du mariage de J. Kabila : un sentiment de malaise
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Cet homme se prend-il au sérieux?
 

Pendant que les invités du président ne savent pas sur quel pied danser et ont du mal à agencer leurs programmes, lui est au Katanga en «tournée d’inspection ». Après tout, c’est plus important que son mariage ! Bravant la loi électorale, il a tenu des meetings à Kamina et à Kalemie où il a exclu toute possibilité des négociations politiques avant le 30 juillet 2006...

1. Le mariage, un heureux événement

En principe, tout mariage est un événement heureux qui réunit normalement un homme et une femme, leurs familles respectives ainsi que des amis et connaissances. Se référant à la Bible, les chrétiens soulignent que « l’homme quittera son père et sa mère. Il s’attachera à sa femme et les deux ne formeront plus qu’une seule chair ». Pour autant qu’ils ne se soient pas engagés ni l’un ni l’autre dans des liens d’un précédent mariage, la Constitution et le Code de la Famille reconnaissent à chaque Congolais le droit de se marier à la personne de son choix et de fonder une famille. Et, d’après nos traditions, à tort ou à raison, un homme marié est perçu comme quelqu’un de « responsable » puisqu’il prend en charge son épouse et s’occupe de sa progéniture.

Au regard de ces considérations et sous réserve du respect des lois de la République en la matière, le mariage de J. Kabila est un événement heureux en soi. Il prend un certain relief parce qu’il s’agit d’un chef d’Etat. Et de fait, lorsqu’un prince, un chef d’Etat ou une reine se marie, l’événement prend une certaine ampleur du fait qu’il dirige un Etat et, dans le cas d’espèce, des millions d’individus. Qu’on aime J. Kabila ou qu’on ne l’aime pas, qu’on apprécie sa gouvernance ou pas, il a le droit de se marier et de fonder une famille ou, à tout le moins, d’officialiser son statut marital.

Pourtant, ce mariage crée un sentiment de malaise et soulève plusieurs interrogations comme c’est généralement le cas pour ce président « mystère ».

2. Rétroactes et interrogations
Pour rappel, le mariage de J. Kabila avec Olive Lembe di-Sita avait initialement été prévu pour le 4 juin 2006 puis reporté au Samedi 10 juin 2006. Il vient d’être repoussé probablement au Samedi 17 juin 2006. Il faut dire que le report d’un mariage n’est pas, en soi, une cause de malaise puisqu’il arrive que, pour cause de décès, de cas de force majeur ou simplement d’un problème de salle par exemple, la célébration d’un mariage soit repoussée à une date ultérieure. Mais après avoir annoncé avec pompe et frénésie ce mariage, n’a-t-on pas été capable de retenir une date précise et d’organiser les choses dans les règles ? Quelle image donne-t-on de notre pays ? A l’annonce de ce mariage le jeudi 1 juin 2006, répondant à une question des journalistes qui voulaient connaître la date exacte dudit mariage, M. Théodore Mugalu, chef de la Maison civile du chef de l’Etat avait répondu que «ceux qui avaient reçu les invitations en connaissaient la date et le lieu ». Trois semaines plus tard, on va de report en report. Nous croyons que des diplomates, des chefs d’Etat étrangers voire de simples citoyens ont reçu une invitation pour ce mariage. Comment s’organiser dans son travail si, en l’espace de trois semaines, on ne sait pas si ce mariage aura réellement lieu à la date annoncée ? Tout cela fait désordre et n’honore pas ce président dont le mariage a fini par perdre son effet d’annonce. Dès lors, ceux des Congolais qui n’y avaient vu qu’une « marchandise » destinée à la consommation électorale auraient-ils raison ? Une fois de plus, même pour son propre mariage, beaucoup de questions se posent autour de J.Kabila.

Il s’indique de rappeler que l’annonce de ce mariage a été rendue publique juste quelque temps après que, le 23 avril 2006, le Cardinal Frédéric Etsou ait appelé les Congolais « à ne pas laisser le pays sous la coupe des étrangers ». J.Kabila aurait-il été vexé par ces propos ? Est-ce pour se « venger et punir cet évêque » qu’il aurait décidé de « l’humilier » en l’obligeant à célébrer son mariage comme pour bien montrer qu’il est Congolais d’origine qui épouse une Congolaise d’origine ? En tout cas, les nombreuses contestations manifestées conformément aux us et coutumes de l’Eglise catholique à la suite de la publication des bans constituent des indices qui semblent avoir passablement perturbé le président sortant. Le «glissement en douceur » de la célébration nuptiale de l’Eglise catholique vers l’Eglise protestante où, c’est du jamais vu, le cardinal Etsou pourrait simplement concélébrer ce mariage aux cotés de Mgr. Marini étiqueté PPRD y serait-il pour quelque chose ? Ces divers reports de la date de la célébration dudit mariage s’expliqueraient-ils par l’apprêté des négociations en coulisses ? Le cardinal Etsou aurait-il subi des pressions pour qu’à défaut de célébrer ce mariage, par pudeur et courtoisie, il s’y associe néanmoins en tant qu’invité concélébrant ?

Il faut rappeler en effet que quelques empêchements dirimants rendaient la tâche de l’évêque de Kinshasa difficile : Eric Lenge s’est opposé à ce mariage aux motifs, entre autres, que J. Kabila se serait déjà marié au Rwanda avec Mme Luttegarde Kigeri et que la petite fille de Olive Lembe serait peut-être sa fille car, celle-ci était sa copine avant que J. Kabila ne la lui ravisse. Ce dernier serait par ailleurs de confession musulmane. C’est pourquoi il ne comprenait pas le choix de l’Eglise catholique quant à ce. H. Ngbanda a, quant à lui, adressé un courrier au cardinal Etsou pour le prier d’exiger au président sortant la production de sa carte de baptême ainsi que d’autres pièces d’identité. Certains Congolais ont affirmé que Eric Lenge ne savait pas écrire et que, de toutes les façons, il est déjà mort puisque son corps a été jeté dans le fleuve congo. Pourtant, jusqu’à preuve du contraire, depuis la pentecôte de 2004, la version officielle est que ce militaire est en fuite et que l’enquête est en cours. Une nouvelle fois, tout cela fait désordre et crée un sentiment de malaise.

3. La vie continue et la campagne électorale peut commencer

Pendant que les invités du président ne savent pas sur quel pied danser et ont du mal à agencer leurs programmes, lui est au Katanga en «tournée d’inspection ». Après tout, c’est plus important que son mariage ! Bravant la loi électorale, il a tenu des meetings à Kamina et à Kalemie où il a exclu toute possibilité des négociations politiques avant le 30 juillet 2006. Il regagnera Kinshasa juste pour s’entretenir ce lundi 12 juin 2006 avec la délégation du Conseil de sécurité et repartira peut-être au Katanga pour finir sa tournée. Peu importe que les médecins, les infirmiers, les agents de l’Onatra soient en grève ; que quatre de ses ministres désavouent un Vice-président, que les « 32 mercenaires » de la pentecôte 2006 aient été expulsés sans jugement, tout cela n’empêchera pas la vie de continuer et aux services spéciaux de détenir Me Mukadi Bonyi, avocat du candidat Oscar Kashala pour avoir rédigé les statuts de la société de gardiennage Omega !

Par ailleurs, pour peaufiner davantage l’image de «son fils » et rassurer l’opinion, Mme SIFA, donnée pour être la mère biologique de J. Kabila, enfonce maladroitement le clou en choisissant de s’exprimer dans une presse étrangère au mépris de la presse locale. Parlant de son « aîné », elle y soutient qu’ « après avoir terminé les études secondaires à Dar es Salaam et fait, comme tout le monde en Tanzanie, une année de service militaire, il est parti à l’Université de Makerere en Ouganda ». Un réfugié politique peut-il accomplir un service militaire dans un Etat sans avoir acquis la nationalité de cet Etat ?

Décidemment, trop de questions, trop de mystères entourent ce président.

Par Zegbe Zegs, Avocat au Barreau de Kinshasa - Gombe